A sombra do mito: a tragédia grega e seus ecos modernos

(ON-LINE – Via plataforma Zoom)

com Caio Moraes Ferreira

Estudo da tragédia grega clássica a partir de seis obras de Ésquilo, Sófocles e Eurípides, acompanhando a formação e a evolução do gênero na Atenas do século V a.E.C. Análise de temas como mito, destino, violência, culpa, vingança, liberdade, heroísmo e moralidade. Discussão da estrutura e da linguagem trágica, com destaque para o coro e o desenvolvimento do diálogo dramático. Reflexão sobre a representação do trauma e a construção de personagens femininas e seus diferentes arquétipos. Diálogo com a tradição crítica e filosófica da tragédia, de Aristóteles a Nietzsche, Hegel, Freud e pensadores contemporâneos.

Data: 19/10 a 14/12/26 (2as. feiras)
Horário: das 19h15 às 21h15
Valor: 4x R$160,00

Carga horária: 16 horas

Sobre o curso

Programa:

Desde sua consolidação na Atenas do século 5 a.E.C., a tragédia grega tem sido uma fonte inesgotável de interesse e fascínio. Ela é, também, uma fonte de desconfortos intelectuais: sua violência, sua complexidade moral e sua visão de mundo sombria parecem nos colocar em um universo distante e estranho. Frequentemente lida como uma inversão das epopeias solares de Homero, a tragédia clássica teve, ao longo dos séculos, um papel importante na formação não só de correntes literárias modernas (do Romantismo ao Modernismo), mas também de posicionamentos filosóficos variados (do Pessimismo, ao Perspectivismo, ao próprio Existencialismo). Acima de tudo, ela está no cerne da fundação da própria Estética enquanto disciplina filosófica.
Este curso propõe uma leitura cuidadosa de seis grandes tragédias do período clássico grego: a trilogia da Oréstia, de Ésquilo; Édipo Rei e Antígona, de Sófocles; e Medeia, de Eurípides. Essa sequência nos permite explorar o trabalho dos três principais dramaturgos do período e, indo além, de investigar a gênese e a evolução vertiginosa do gênero trágico ao longo de poucas gerações. De fato, nossas discussões abordarão tanto os grandes temas destas obras (vingança e culpa, desejo e moralidade, destino, heroísmo e liberdade) quanto questões de forma e de estilo poético, da função do coro ao desenvolvimento do diálogo dramático.
Durante os nossos oito encontros, adotaremos alguns eixos de leitura diferentes, começando pela própria ideia de "mito". Aqui, discutiremos a tragédia não só como uma releitura (às vezes problematizante) de mitos arcaicos, mas como a base para a fundação de mitos políticos contemporâneos (da fundação da democracia em Ésquilo à crise da tirania em Sófocles). Em segundo plano, discutiremos a ideia de "violência dramática" e o modo como o texto trágico representa momentos de trauma. Por fim, abordaremos questões de gênero e o papel da tragédia clássica na construção de diferentes arquétipos femininos, seja de "mulheres-monstro" (Clitemnestra, Medeia), de "mulheres-sacrifício" (Cassandra) ou de mulheres virtuosas (Antígona). Aqui, nossa leitura irá ao encontro da ambiguidade, das nuances e da densidade psicológica de cada uma dessas personagens.
Ao longo das nossas discussões, traremos algumas referências críticas ao teatro clássico, utilizando leituras canônicas (Aristóteles, Nietzsche, Hegel, Schopenhauer, Freud) bem como textos menos conhecidos (Burke, Cavarero, Rancière). Essas leituras complementares não serão obrigatórias, mas estarão disponíveis para aqueles que quiserem se aprofundar mais em cada uma das peças.

Cronograma:

Aula 1: Introdução do curso. // O contexto histórico dos textos.
Aula 2: "Agamemnon" - Ésquilo
Aula 3: "As Coéforas" - Ésquilo
Aula 4: "Eumênides" - Ésquilo
Aula 5: "Édipo Rei" - Sófocles
Aula 6: "Antígona" - Sófocles
Aula 7: "Medeia" - Eurípides
Aula 8: Conclusão do curso.

Bibliografia:

Professor

Caio Moraes Ferreira

É Mestre em História pela PUC-Rio e Doutor em Literatura Comparada pela Columbia University, onde deu aula de francês e literatura entre 2015 e 2025. Ele é especialista na literatura européia dos séculos XVIII e XIX, mas seus interesses também contemplam o desenvolvimento dos debates sobre estética na Europa e a emergência do modernismo."

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